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第一章科学与文化——好奇心，幽默感，和创造性
本章从以下四个方面讲述科学与文化的关系：科学源自好奇心、幽默和智慧有余、失误与学术造假、思想活跃与创新。
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●1.1科学源自好奇心
现代科学是随着文艺复兴而产生的。和技术不同，科学的产生不是因为有用。
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●1.2幽默和智慧有余
科学是好玩的，科学研究是一种文化追求。宗教来自恐惧感，科学源于好奇心。
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●1.3失误与学术造假
科学的失败远多于成功。过分突出科学的功利性，无异于学术上的晦淫晦盗。
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●1.4思想活跃与创新
科学与文化的联接在于创造性思维，科幻便是一例。
我国在科学与文化之间出了断层。
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第二章 人类与海洋——兼谈华夏文化的软肋
本章将从以下四个方面介绍人类与海洋的关系：人类逐步进入海洋、海洋文明发展道路、华夏文明的大陆性、振兴华夏的软实力。
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●2.1人类逐步进入海洋
一部社会史，也可以从人与海洋的关系来解读。16世纪人类在平面上进入海洋， 21世纪正在从垂向上进入海洋。
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●2.2海洋文明发展道路
世界古文明的主流是大河流域的大陆文明，但是五百年来源于爱琴海的海洋文明征服世界，也占据了科学文化的高点。
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●2.3华夏文明的大陆性
创造过历史奇迹的华夏文化，本质上属于内陆的农耕文明， 在与海洋文明的碰撞中，暴露出大陆文明存在着深层次的弱点。
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●2.4振兴华夏的软实力
当今世界正在进入新的转折期，我们只有意识到自己的“短板”所在，才有可能抓住“弯道超车”的历史机遇。
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第三章东西方文化——让我们重新认识自己
本章将从以下四个方面介绍东西方文化的差异：中国人的国际形象、东西方差异的源头、东学西渐和西学东渐、中国人重新认识自己。
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●3.1中国人的国际形象
“中国人来了！”是当代世界最大的变化，然而“黄祸论”仍然阴魂不散，文化差异的鸿沟至今仍是东西方相互理解的障碍。
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●3.2东西方差异的源头
起源于大陆与海洋经济的两大文明，在个人与家族、继承与开拓等方面都有深刻差异，都对科学思维方式发生影响。华夏文化也和西方文化一样具有多元性，也是多源文化交流的产物。
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●3.3东学西渐和西学东渐
我国的东西方文化交流历史悠久，尤其百余年来的留学生运动为社会发展起了火车头的作用。在东亚文化圈中，日本17世纪的兰学在引进西方科学、为明治维新作文化准备中起了独特的作用。
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●3.4中国人重新认识自己
近百余年来，我国经历了高频度的主流意识反复，造成了文化洼地，亟待通过文化反思理清头绪，看清自身文化的利弊所在，通过时空比较重新认识自己，为重振华夏文化扫清道路。
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第四章科学与视野——时空的跨度和认识的深度
本章将从以下四个方面介绍科学与视野的关系：视觉与视角、人类视野的空间拓展、人类认知的时间尺度、“人类中心观”。
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●4.1引言：视觉与视角
视觉是动物认知环境的主要途径，但是不同生物的视觉不同；采取不同的视角，又会产生不同的效果。
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●4.2人类视野的空间拓展
借助于技术的发展，人类极大地拓宽了视野，但是缺乏穿透力。当前人类最大的弱点，是对于深部过程缺乏了解。
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●4.3人类认知的时间尺度
我们看到的世界，是不同时间现象在空间的投影。地球环境是不同时间尺度的循环过程，叠加、组合形成的复杂系统。人类的认知能力受寿命限制，我们已经演变成了地球的“啃老族”。
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●4.4“人类中心观”
“人类中心论”是认识世界的大敌。一部科学史，就是人类不断拓宽视野、逐步克服人类中心论的过程。
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第五章创新和语言——外语与汉字，思维与表达
本章将从以下五个方面介绍创新与语言的关系：信息交流——从语言到文字、世界通用语和汉字文化圈、语言障碍及其克服途径、智力产品交换与语言表达。
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●5.1信息交流：从语言到文字
动物用多种方式交流信息，唯独人类发展了语言、产生了思维能力。当今世界五千多种语言以欧亚语系占压倒优势，但是历史最久、人数最多的却是汉语。
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●5.2世界通用语和汉字文化圈
通用语是主流文化的载体，二战后英语演变为当前的世界通用语。汉语曾是东亚的通用语，方块字是连结众多种族和各地方言的纽带，汉文化是和欧洲、而不是某国相对应的文化融合体。
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●5.3语言障碍及其克服途径
表意文字和表音文字之间的鸿沟，使得中文翻译西方文字格外困难。废除汉字的呼声曾几度高涨。计算机技术的发展，为汉字的使用开拓了新的前景。语言的地位随政治、经济而演变，汉字的前途将取决于在华夏振兴的前景。
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●5.4智力产品交换与语言表达
与物质生产不同，智力产品交换的效率极低，因此语言的选择、表达的方式特别重要。比如套话盛行是科学创新的障碍；而科技用英语、文化用汉语的“印度化”，将是腰斩汉文化创新能力的大敌。
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●5.5提高汉语“币值”、发展双语能力
文化多样性是学术发展的前提。当前我国学术界应当发扬双语教育的潜在优势，构建汉语国际学术交流平台，以当代科学丰富华夏文化，为振兴华夏的软实力而奋斗。
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第六章全球变暖之争——气候外交与末日文化
本章将从以下四个方面介绍全球变暖之争：科学引发的政治斗争——全球变暖的提出、温室效应的科学症结——碳循环气候效应、学术争论的文化背景——西方的末日文化、人与自然的协调发展——东方的天人合一。
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●6.1科学引发的政治斗争：全球变暖的提出
全球变暖是人类史上第一次，由科学问题引发的国际政治斗争。科学问题政治化，既是福音、又是灾难。
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●6.2温室效应的科学症结： 碳循环气候效应
三十年前担忧“核冬天”，现在担忧全球变暖，科学界的前后矛盾反映了认识不够成熟，同时也为政治斗争留下了余地。
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●6.3学术争论的文化背景： 西方的末日文化
“世界末日”为“全球变暖”之忧提供了文化背景，在西方具有深刻的历史根源，渗透于各种宗教和人类的生死观里。
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●6.4人与自然的协调发展： 东方的天人合
“可持续发展”不是句口号，而是社会发展的唯一选择， 与自然和谐相处的东方文化应当弘扬。
