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绪章绪论
绪论
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●0.1什么是美学
美学是德国哲学家鲍姆嘉通在1750年首次提出的概念，是研究人与世界审美关系的一门学科。
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●0.2思想史意义上的美学
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。
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●0.3本体论时期的美学思想
美学属于哲学二级学科，需要扎实的哲学功底。
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●0.4亚里士多德的美学思想
美学既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。
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●0.5古罗马和中世纪的美学思想
何为美？这是美学这门学科所研究的基本问题。
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●0.6认识论时期的美学
对美的不同回答与解释，印证了美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界。
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●0.7美学多元化
美学与心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
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第一章人是什么：康德《判断力批判》
康德是德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
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●1.1康德美学思想渊源
康德美学思想渊源
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●1.2康德三大批判的基本内涵
康德三大批判的基本内涵
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●1.3康德美学的基本内涵
康德美学的基本内涵
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●1.4康德美学的影响
康德美学的影响
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第二章审美先于自由：席勒《审美教育书简》
席勒著书《审美教育书简》，并提出“感性冲动”、“形式冲动”、“游戏冲动”。
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●2.1席勒美学思想渊源
席勒美学思想渊源
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●2.2席勒的美育思想
席勒的美育思想
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第三章美是理念的感性显现：黑格尔《美学》
黑格尔美学在其思想体系中的位置、黑格尔美学思想、黑格尔论艺术、黑格尔的悲剧观
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●3.1说说黑格尔这个人
德国古典哲学的代表，对德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。
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●3.2黑格尔的理念论
黑格尔的理念论影响深远且重大，是德国古典哲学的重要理论思想。
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●3.3什么是美学
美学是哲学下的一个分支，研究美学有助于认识人与世界的审美关系。
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●3.4对反对美学的观点的回应
不乏出现一些反对美学的观点，对此观点的回应也是体现了美学的多样性和多元化。
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●3.5为什么需要艺术科学
艺术科学是我们生活中必不可少的一项，是研究审美关系的基石。
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●3.6如何研究美的艺术
研究美的艺术是一个值得深思的问题，不同的研究方式会带来不同的结果。
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●3.7流行艺术观念
流行艺术观念
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●3.8艺术的目的
艺术的目的既是让艺术服务于生活，又是反之提升人的精神境界。
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●3.9艺术的概念
艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。
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●3.10美是理念的感性显现
美是理念的感性显现是著名哲学家黑格尔提出来的。
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●3.11艺术的类型
根据不同的分类标准，可将艺术的类型进行不同的分类。
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●3.12情致、情境和一般社会状况
情致是机体对外界环境刺激的不同情绪反应。
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●3.13黑格尔的悲剧理论
黑格尔的悲剧理论是黑格尔美学思想的重要组成部分。
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●3.14黑格尔的悲剧观
黑格尔认为悲剧的实质是伦理的自我分裂与重新和解，伦理实体的分裂是悲剧冲突产生的根源。
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第四章艺术即人生：尼采《悲剧的诞生》
艺术即人生：尼采《悲剧的诞生》
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●4.1尼采这个人
尼采是伟大的哲学家，主要著作有《权利意志》、《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等等。
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●4.2思想分期
尼采的思想是有着历史分期的，其前后的思想理念有着不同之处。
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●4.3尼采的思想指向
尼采哲学曾被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。
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●4.4强力意志
强力意志是德国哲学家尼采提出的一种价值尺度，即追求强大的意志。
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●4.5《悲剧的诞生》这本书
《悲剧的诞生》这本书是德国哲学家尼采创作的哲学著作，写于1870——1871年。
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●4.6日神精神
希腊悲剧是由于日神精神和酒神精神的对抗与调和而产生的，并以酒神精神为主导。
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●4.7酒神精神
艺术欢乐源于酒神狂醉的忘我体验，实现了对终极命运的消解。
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●4.8悲剧的诞生与衰落
《悲剧的诞生》这本书从论述希腊悲剧的诞生入手，展开对艺术和美学的看法。
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●4.9如何理解这种悲剧观
其在美学上有重要的创见，更重要的是显露了后来尼采哲学许多关键性的主题和倾向。
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●4.10艺术与人生
我们通过艺术可以生活在另一个世界里，人生最高的追求应是艺术与哲学。
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●4.11隐喻、真理和谱系学
隐喻是建立在两个意义所反映的现实现象之间的某种相似的基础上的引申方式。
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●4.12影响和评价
尼采是生命哲学的创始人之一，与存在主义之间有着密切的关系。
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第五章塞壬的政治：阿多诺《美学理论》
塞壬的政治：阿多诺《美学理论》
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●5.1西方马克思主义
西方马克思主义概念需要回溯到20世纪20年代。第一次世界大战以后，俄国革命取得了胜利，但中西欧革命却遭到了失败。
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●5.2卢卡奇的总体性和物化思想
1923年，卢卡奇、柯尔施就分别著书，对马克思主义进行了人道主义的阐释，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性。
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●5.3法兰克福学派
是当代西方的一种社会哲学流派，也是"西方马克思主义"的一个流派。是以德国法兰克福大学的"社会研究中心"为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。
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●5.4阿多诺简介
德国哲学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。
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●5.5启蒙辩证法
作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者，马克斯·霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。《启蒙辩证法》即是他的代表作之一。
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●5.6启蒙变成了神话
启蒙泛指通过宣传教育使社会接受新事物而得到进步的运动。 开发蒙昧，使明白事理。普及新知，使社会接受新事物，摆脱愚昧和迷信。
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●5.7语言和主体的空洞化
主要是讲文字在启蒙运动中的作用，进一步分析了语言和主体的空洞化。
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●5.8塞壬的政治
源于德拉波画作《奥德修斯与塞壬女妖》。
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●5.9文化工业的同一性
文化工业是德国法兰克福学派的学者西奥多·阿多诺及马克斯·霍克海姆等人提出的概念，用以批判资本主义社会下大众文化的商品化及标准化。
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●5.10文化工业的虚幻承诺和欺骗
文化工业这个概念是阿多诺的哲学理论的中心，它首次出现于阿多诺的《启蒙辩证法》。
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●5.11文化工业的“伪个性”
文化工业产品都表现出标准化、齐一化、程式化。 大众文化在现代发达工业社会中的生产完全是类似于工业生产流程的方式方法进行生产。
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●5.12文化工业的心理基础
文化工业的升华是伪升华，它不断地供应文化快感和幸福承诺，用伪审美假升华遮蔽人性压抑的真实。
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●5.13拒绝总体性
“总体性”、“同一性”、“整体性”是值得探讨与研究的重要问题。
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●5.14审美的自律性和社会性
艺术的辩证法就在于它一方面是自律实体，另一方面是社会事实。
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●5.15精神与形式
在阿多诺看来，“精神”同黑格尔意义上的精神是不同的。
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●5.16意识形态性和真理性
绝对的意识形态会把艺术还原为一种浅薄的、专制性的现实模本。
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●5.17现代主义万岁
艺术在今天的非人性其实就是对人的真正信仰。
