绪章何谓美育 美育何为

用“心”创造美，用“心”感受美，“美从心出”，这都是归公于美育。美育培育人健康的审美力并健全人格，美育使人有涵养、使人讲品位、使人成为“生活的艺术家”。因此本课程以“美从心出、知行合一”为核心要义，既有美育基础理论的“知”，又有审美实践的“行”，带领同学们开启美育之旅。

●0.1美从心出，知行合一

用“心”创造美，用“心”感受美，“美从心出”，这都是归公于美育。美育培育人健康的审美力并健全人格，美育使人有涵养、使人讲品位、使人成为“生活的艺术家”。因此本课程以“美从心出、知行合一”为核心要义，既有美育基础理论的“知”，又有审美实践的“行”，带领同学们开启美育之旅。

第一章美育的内涵

从美育的定义、性质和学科来理解美育的内涵。美育是感性教育、是人格教育，也是创造教育。美育的性质用一句话来概述：就是包含感性与情感教育的“人的教育”。美育是介于美学、教育学、心理学等等之间的一门交叉边缘学科，但在学科归属上美育还是应属于教育学，是教育科学中具有独立意义的一个重要分支。

●1.1美育的定义

关于美育的定义，当前人们的普遍理解存在一定偏颇。通过追溯中西方最早关于美育的“定义”，展示当下美育专家的不同论述，以杜卫教授的“美育三义”来梳理下美育的内涵：美育是感性教育、是人格教育，也是创造教育。

●1.2美育的性质与学科

美育的性质用一句话来概述：就是包含感性与情感教育的“人的教育”。美育是介于美学、教育学、心理学等等之间的一门交叉边缘学科，但从科学的意义上来说，美育还是应属于教育学，是教育科学中具有独立意义的一个重要分支。

第二章美育的发展历程

无论是西方还是中国古代，都有着悠久的美育传统。中国古代早已形成了“中和之美”“礼乐教化”“尽善尽美”等传统，“美育”这一概念是近代由蔡元培、王国维等人引入中国的，重视实践性，重视陶养人格。西方美育的产生比中国早，也更为成熟。从最早古希腊笼统而又模糊的思想走到后来席勒明确提出“美育”的概念，到现在成为教育的重点。

●2.1中国美育思想发展

“美育”这一概念是近代由蔡元培、王国维等人引入中国的，但中国古代早已形成了“中和之美”“礼乐教化”“尽善尽美”等传统。中国古代美育思想融于“礼乐教化”之中，“是一种具有中国特色的综合哲学、生存方式和艺术的特殊的社会文化与美育形态。”中国现代美育继承了古代美育精神传统，最为显著的标识是它是关注现实、关怀生存、追求审美艺术人生相统一的人生论美育，具有鲜明的人生精神，以美和艺术来介入人生介入生存，陶养美感与人格，提升生命活力，美化生命境界。

●2.2西方美育思想发展

西方美育的产生比中国早，最早可以追溯到古希腊、罗马时期。西方注重音乐和美术方面的教育。西方美育到现在被赋予新的思想与社会意义，最终成为教育的重点。

第三章美育的功能和手段

美育通过美与善的融合，凭借艺术美、自然美和社会美的手段，促进人的情感陶冶和情感境界的提升，推动人的高雅人生趣味的涵养。通过培养审美者的审美能力，进而培育审美者的审美态度、审美胸襟、审美人格，造就“生活的艺术家”，涵育真善美通融的以美的情感为基石的艺术化的生命和人生。

●3.1美育的功能

美育主要是美（精神性）与善（实用性）的结合体，是审美情感与道德情感的有机融合，通过审美的途径来实现美育的功能性。美育培养审美力，美育造就“生活的艺术家”，涵育真善美通融的以美的情感为基石的艺术化的生命和人生。

●3.2美育的手段

美育的实施要凭借艺术美、自然美和社会美的手段，其中社会美主要是通过文化审美教育来实现。其中，最重要的就是基于艺术美的艺术审美教育途径。自然美育主要通过大自然的色彩声音形状等形式因素的审美刺激来影响审美主体的感知觉。将优秀的民俗文化进入到美育中，激发学生对传统民族文化的自豪与热爱，进而提升文化自信和凝聚力。

第四章艺术审美教育

美育的实施，最重要的就是基于艺术美的艺术审美教育途径。通过艺术创造和艺术欣赏等活动促进情感教育。艺术美是美的集中体现，艺术形象是内容和形式的美的统一，艺术美是审美教育最为重要的载体之一，能够深刻地作用于主体的审美心理和精神世界，其影响陶冶主体审美人格的作用非常强大。

●4.1《春江花月夜》——诗歌

当代著名中国古典文学研究专家叶嘉莹说：诗词，让我们心灵不死！古诗词最为淋漓尽致地展现了中国语言文字的精妙之美。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。艺术魅力主要表现在三个方面：强烈的情感，跳跃性的言语结构，富有音乐美的凝练的语言。以张若虚《春江花月夜》为例，以“月”为主题，深入展现了诗歌馀味醇厚的意蕴美。

●4.2《天一言》——小说

小说是一种用散文形式写成的叙事性虚构作品。叙事性是小说最基本的特征，故事性是小说吸引人的最主要因素。小说虚构现实，却追求“艺术真实”，在虚构中投射出真挚的情感并揭示生存的本质。以程抱一《天一言》为例，小说融贯中西文化，展现了一段包容个人、社会、国家乃至宇宙的心路历程。

●4.3《疯狂的石头》——电影

电影艺术被称为第七艺术，是借助于活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门集视觉和听觉于一体的现代艺术，电影艺术发展仅一百多年历史，但却魅力无限。电影还分为多种类型。以电影《疯狂的石头》为例，从视听语言、蒙太奇剪辑、叙事与修辞、类型与风格等方面欣赏电影作品。

●4.4《暗恋桃花源》——话剧

戏剧是演员以对话、歌唱和动作等方式，将某个故事或情境在舞台上表演出来的艺术形式。戏剧是一个集文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术样式为一体的一门综合艺术。动作性是戏剧最基本的特点，以《暗恋桃花源》为例，通过运用形体动作，演员之间的对白、独白、旁白、停顿以及音响的艺术手段，塑造出戏剧中的丰富的人物形象。

●4.5《天鹅湖》——芭蕾

“芭蕾”是法语“ballet”的音译，源自意大利跳舞一词，指流行于欧美的一种古典舞蹈、舞剧形式，并综合音乐戏剧哑剧，舞台美术等形式的舞蹈艺术品种.它是足尖上的艺术，被誉为舞蹈皇冠上的明珠，艺术塔尖上最耀眼的钻石,文化领域的瑰宝，人们总是以世间最好的词汇，比如优雅高贵，气质脱俗等来形容芭蕾之美，令世人向往，陶醉赞叹。它的审美特征是开、绷、直、立。通过芭蕾舞剧经典之作《天鹅湖》来欣赏和体会芭蕾的美。

●4.6《簪花仕女图》——绘画

绘画是美术中最重要的一种艺术形式，分为东方绘画和西方绘画两大体系，包含中国画、油画、版画等多种绘画形式，它通过点线面等造型手段，绘制出二维或三维的艺术形象来表达情感，是人们最容易接受而且最喜爱的一种艺术。以《簪花仕女图》为例，欣赏中国唐代仕女人物画，画出贵族妇女的雍容华贵，表现出娇、奢、雅、逸的气息和女性柔软、温腻、动人的姿态，隐喻人物内心深深的凄寂和幽怨，展现出绘画的无穷魅力和鲜明的时代感。

●4.7《秦始皇兵马俑》——雕塑

雕塑，是造型艺术的一种表现形式，包含着雕刻与塑造两种创作的手法，运用各种可雕可塑的材料，通过各种成型手段制作可供观赏、触摸的立体造型，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术形式。以被誉为“世界第八大奇迹” 、中国古代辉煌文明的金字名片的《秦始皇陵兵马俑》为例，展示中外雕塑史上绝无仅有的艺术瑰宝的魅力。

●4.8海南红色经典艺术

海南红色经典艺术丰富，《我爱五指山我爱万泉河》《万泉河水清又清》还有《娘子军连歌》等经典曲目广为流传；围绕红色娘子军主题，一代又一代的艺术家们创作了多种艺术形式的作品，电影、芭蕾舞剧、现代京剧、电视剧、评书等均有所呈现。红色主题优秀作品不断涌现，如革命历史题材电视剧《天涯浴血》、琼剧《母瑞红云》等，让观者“以史为鉴”，真正体会和珍惜鲜血换来的辛福生活。

第五章自然审美教育

本章以大自然气象万千的美作为审美对象，探究欣赏自然美的基本规律，揭示自然美欣赏中，主体的人对自然现象客体的感兴过程。从现象到实质，符合朱光潜先生对自然美欣赏的层次理论，以激发和充实对自然美的审美心胸和情趣，提高自然美的鉴赏水平。

●5.1“自然总是美的”

从形象美、色彩美、声响美、动态美等自然美的形态入手，感受自然特有的色香形声，使感官得到充分的刺激和愉悦，获得初步的审美感受。

●5.2“智者乐山，仁者乐水”

自然美的欣赏是主观人情与自然景物相互交融的结果。在中国古典自然美育中，自然对象的某些特征与人类的某种品格、德行相比附。中国文人亦在自然山水中“托身得所”。自然与人形成了一种互相了解、水乳交融的共存状态，达成情趣的高度默契和忻合，体现了“天人合一”的中国古典美学思想。

第六章文化审美教育

优秀的民俗文化反映着海南省本土人民群众的思想、感情和愿望，具有艺术气息又有深刻的思想性和珍贵的史料价值，是海南省本土美育的优秀蓝本和良好的内容资源。将优秀的民俗文化进入到美育中，在文化传承过程中不断提高新时期大学生的审美情趣，激发学生对传统民族文化的自豪与热爱，进而提升文化自信和凝聚力。

●6.1印象琼剧

琼剧素有“海南的红珊瑚”美誉。课程介绍了琼剧艺术的历史流变、琼剧的角色行当、唱腔、伴奏乐器、传统剧目等内容。以新编历史琼剧《苏东坡在海南》为例来看如何欣赏琼剧。

●6.2印象骑楼

骑楼建筑作为一种外廊式的建筑艺术源远流长。海口骑楼建筑既有浓厚的中国古代传统建筑特色，又有西方建筑的特点。百年前一股闯南洋风潮在海南刮开，在异乡出海闯南洋的海南人“叶落归根”，携带着毕生血汗钱回乡建屋，安老终生。海口骑楼老街现存骑楼600余栋。2009年被国家文化部授予“首批十大中国历史文化名街”的称号，是海口城市的重要发源地。

●6.3印象椰雕

椰雕，一般又被称为海南椰雕，是海南岛的著名特产。因旧时官吏常以它进贡朝廷而得“天南贡品”之誉。是用椰子壳雕制而成的工艺品，雕刻工艺包括有平面浮雕、立体浮雕、通花浮雕，还有带棕立体雕刻和贝壳镶嵌雕刻等多种手法，造型新颖多样，色调古朴雅致具有独特的艺术风格和浓厚的海南色彩，是海南旅游工艺品的重要组成部分。以海南省非物质文化遗产代表传承人吴名驹大师的椰雕作品结合常见的椰雕手法，来欣赏椰雕的独特艺术魅力。

●6.4印象黎陶

黎陶作为雕塑艺术的一种，在科技日新月异的今天，还保留最古老的技法来制陶，用盘泥条手制、篝火烧陶的原始方法，真实地再现着原始的制陶过程，再现了黎族人民的日常生活场景，反映了这个民族的文化特征和传承，丰富了我国的民俗文化，不失为中国古代原始制陶的"活化石"。结合海南黎陶的传承和发展，在经济、历史、文化、审美等多方面欣赏黎陶独特的价值和艺术魅力。

●6.5印象海南传统节日

海南的军坡节，又称闹军坡，是长期以来广泛流行于海南各地的祭祀冼夫人的民间信仰仪式和民间节庆活动。在历史上，冼夫人确实是一位难得的女英雄。冼夫人文化的影响颇为悠远。海南的军坡节，就是冼夫人文化在海南的区域呈现。海南军坡节虽是海南区域性的地方节庆，许多地方都有军坡节，但不同地方，在节庆表达上，也存在仪式和内容些许区别。海南的军坡节是一个有着重要意义的海南传统节俗，它是了解区域文化历史传统的重要窗口。

●6.6印象黎族传统文化艺术

黎族服饰有着极其丰富的文化内涵，它与黎族的族源、祭祀、丧葬以及所处的地理环境、受汉文化影响的程度等因素都有着密切的关系。随着改革开放，人们对黎锦工艺产品也有着新的追求。海南黎族先民在漫长的民族历史发展过程中，由于生产、生活的需要，不断改造和利用自身的生存环境,在气候条件与经济水平等因素的影响下, 形成了具有浓郁的民族风格和地域特色的居住文化。海南黎族的“打柴舞”又叫“竹竿舞”，在海南已有数百年的历史，主要流行于海南岛中南部黎族聚居区，是海南人民所喜闻乐见的民族传统文化娱乐项目之一。