课程简介
一、本课程共8章，72个教学微视频，视频总时长达684分钟。
二、本课程共32个学时,2学分。
三、本课程配套线下教材为《西湖生死学》。
四、教学计划如下:
(1) 第1至2章：介绍《西湖生死学》的课程理念、生死学的重大问题。
(2) 第3至7章：分别以秋瑾、白居易、苏轼、岳飞、马一浮为代表人物，结合他们的生死事迹讨论了生育伦理、死亡准备、生活态度、生命困顿、死亡报道、祭祀文化、生死哲学等等生死学议题。
(3) 第8章：作为结束语，介绍了西湖边100多座名人墓地的大致情况，以拓展本课程的实践视域。
五、授课方式介绍
线上视频学习、线下课堂讨论、实地探访等形式结合。
六、成绩评价:采用过程性评价与终结性评价相结合的线上评价体系;
成绩是以“视频观看时长、完成作业、测试、考试及论坛发帖”之成绩为计算依据，分数占比如下:
(1)视频观看 占 50%
(2)作业成绩 占 0%
(3)测验成绩 占 20%
(4)考试成绩 占 20%
(5)发帖讨论成绩 占 10%
课程大纲
第一章 导论：直面生死与谈生论死
1.1直面现代人的生死困惑
1.1.1现代生死学及其基本精神
1.1.2从生死学中可以学到什么
1.1.3从生死学中学不到什么
1.1.4以什么态度对待生死学
1.2西湖边无尽的生死智慧
1.2西湖边无尽的生死智慧
1.3《西湖生死学》如何谈生论死
1.3《西湖生死学》如何谈生论死
第二章 从苏小小说生死学的大哉问
2.1西湖边的红颜苏小小
2.1.1西湖边的红颜们
2.1.2苏小小的生死之爱
2.1.3西湖边的苏小小墓
2.1.4苏小小生命的文化建构
2.1.5生死感通中的苏小小
2.2现代生死学的大哉问
2.2.1个体生命诞生的事实意味
2.2.2个体生命诞生的想象意味
2.2.3个体生命死亡的认知形态
2.2.4死亡是一堵墙还是一扇门
2.2.5生活就是用爱去成就生命（上）
2.2.6生活就是用爱去成就生命（下）
第三章 从秋瑾说生死传播与传承
3.1秋瑾之生
3.1.1鉴湖女侠
3.1.2妇女解放急先锋
3.2秋瑾之死
3.2.1秋瑾之死的创痛
3.2.2秋瑾就义后的死亡报道
3.2.3媒介对死亡的解构与建构
3.3秋瑾之葬
3.3.1秋瑾十葬
3.3.2丧葬仪式的生命意涵
3.3.3丧葬仪式的生命教育意义
第四章 从白居易说生死困顿与超越
4.1西湖文化代言人白居易
4.1.1西湖的规划者和建设者
4.1.2西湖文化的传播者与代言人
4.2生育作为生命事件的困顿
4.2.1白居易的父母与子女
4.2.2现代科技与生育伦理：堕胎与优生
4.2.3现代科技与生育伦理：代孕与克隆
4.3爱情作为生命事件的困顿
4.3.1白居易与《长恨歌》
4.3.2白居易与湘灵的凄婉爱情（上）
4.3.3白居易与湘灵的凄婉爱情（中）
4.3.4白居易与湘灵的凄婉爱情（下）
4.3.5爱情的精神性及其生命意涵
4.3.6爱情的德性及爱情生活的创造
4.4生活作为生命事件的困顿
4.4.1人生的苦痛及其超越
4.4.2“中隐”与“闲适”的生命精神
第五章 从苏轼说生死体验与态度
5.1苏轼与诗意西湖缔造者
5.1.1苏轼与现实的诗意西湖
5.1.2苏轼与文化的诗意西湖
5.2苏轼的人生地图与人生精神
5.2.1漂泊的人：应似飞鸿踏雪泥
5.2.2旷达的人：把诗和远方过成生活
5.3婚姻与家庭：生死之爱的多种样子
5.3.1三位夫人，三种爱情的样子
5.3.2对三位夫人的死亡纪念
5.3.3死亡纪念与悼亡文学
5.3.4回忆追念与生死情意
5.3.5情意领受与生死感通
5.4好死与死亡准备：止于不可不止
5.4.1走向临终的归乡路
5.4.2自觉理性的死亡准备
5.4.3坦然无憾的死亡态度
5.5.1生前预嘱与预立遗嘱
5.5.2安宁疗护与临终关怀
第六章 从岳飞说生死情怀与祭祀
6.1“西湖三杰”与岳飞的英雄人格
6.1.1“西湖三杰”与西湖魂
6.1.2精忠报国的英雄人格
6.2岳飞的人生悲剧及《满江红》的悲剧精神
6.2.1悲剧人生的生命逻辑
6.2.2政治性死亡与死亡政治学
6.2.3《满江红》的悲剧精神
6.3从岳飞庙看中国祭祀文化的生命意义
6.3.1祭祀文化的生命意义
6.3.2从岳飞庙说祀庙文化
第七章 从马一浮说生死哲学与智慧
7.1今世颜子与一代儒宗
7.1.1西湖边的今世颜子
7.1.2千年国粹，一代儒宗
7.2传统文化的生命精神
7.2.1确立信心的国学讲座
7.2.2国学讲座的生命精神
7.2.3“最美校歌”的词作者
7.2.4复性书院与儒学生命教育
7.3哲学式的生死与死亡超越
7.3.1马一浮的晚年生活与死亡超越
7.3.2死亡恐惧与哲学式的死亡理想
7.4中国传统哲学生死智慧
7.4.1墨家的生死智慧
7.4.2道家的生死智慧
7.4.3法家的生死智慧
7.4.4儒家的生死智慧
第八章 西湖边的名人墓地
8.1结语：西湖边的名人墓
8.1结语：西湖边的名人墓
1.1直面现代人的生死困惑
1.1.1现代生死学及其基本精神
1.1.2从生死学中可以学到什么
1.1.3从生死学中学不到什么
1.1.4以什么态度对待生死学
1.2西湖边无尽的生死智慧
1.2西湖边无尽的生死智慧
1.3《西湖生死学》如何谈生论死
1.3《西湖生死学》如何谈生论死
第二章 从苏小小说生死学的大哉问
2.1西湖边的红颜苏小小
2.1.1西湖边的红颜们
2.1.2苏小小的生死之爱
2.1.3西湖边的苏小小墓
2.1.4苏小小生命的文化建构
2.1.5生死感通中的苏小小
2.2现代生死学的大哉问
2.2.1个体生命诞生的事实意味
2.2.2个体生命诞生的想象意味
2.2.3个体生命死亡的认知形态
2.2.4死亡是一堵墙还是一扇门
2.2.5生活就是用爱去成就生命（上）
2.2.6生活就是用爱去成就生命（下）
第三章 从秋瑾说生死传播与传承
3.1秋瑾之生
3.1.1鉴湖女侠
3.1.2妇女解放急先锋
3.2秋瑾之死
3.2.1秋瑾之死的创痛
3.2.2秋瑾就义后的死亡报道
3.2.3媒介对死亡的解构与建构
3.3秋瑾之葬
3.3.1秋瑾十葬
3.3.2丧葬仪式的生命意涵
3.3.3丧葬仪式的生命教育意义
第四章 从白居易说生死困顿与超越
4.1西湖文化代言人白居易
4.1.1西湖的规划者和建设者
4.1.2西湖文化的传播者与代言人
4.2生育作为生命事件的困顿
4.2.1白居易的父母与子女
4.2.2现代科技与生育伦理：堕胎与优生
4.2.3现代科技与生育伦理：代孕与克隆
4.3爱情作为生命事件的困顿
4.3.1白居易与《长恨歌》
4.3.2白居易与湘灵的凄婉爱情（上）
4.3.3白居易与湘灵的凄婉爱情（中）
4.3.4白居易与湘灵的凄婉爱情（下）
4.3.5爱情的精神性及其生命意涵
4.3.6爱情的德性及爱情生活的创造
4.4生活作为生命事件的困顿
4.4.1人生的苦痛及其超越
4.4.2“中隐”与“闲适”的生命精神
第五章 从苏轼说生死体验与态度
5.1苏轼与诗意西湖缔造者
5.1.1苏轼与现实的诗意西湖
5.1.2苏轼与文化的诗意西湖
5.2苏轼的人生地图与人生精神
5.2.1漂泊的人：应似飞鸿踏雪泥
5.2.2旷达的人：把诗和远方过成生活
5.3婚姻与家庭：生死之爱的多种样子
5.3.1三位夫人，三种爱情的样子
5.3.2对三位夫人的死亡纪念
5.3.3死亡纪念与悼亡文学
5.3.4回忆追念与生死情意
5.3.5情意领受与生死感通
5.4好死与死亡准备：止于不可不止
5.4.1走向临终的归乡路
5.4.2自觉理性的死亡准备
5.4.3坦然无憾的死亡态度
5.5.1生前预嘱与预立遗嘱
5.5.2安宁疗护与临终关怀
第六章 从岳飞说生死情怀与祭祀
6.1“西湖三杰”与岳飞的英雄人格
6.1.1“西湖三杰”与西湖魂
6.1.2精忠报国的英雄人格
6.2岳飞的人生悲剧及《满江红》的悲剧精神
6.2.1悲剧人生的生命逻辑
6.2.2政治性死亡与死亡政治学
6.2.3《满江红》的悲剧精神
6.3从岳飞庙看中国祭祀文化的生命意义
6.3.1祭祀文化的生命意义
6.3.2从岳飞庙说祀庙文化
第七章 从马一浮说生死哲学与智慧
7.1今世颜子与一代儒宗
7.1.1西湖边的今世颜子
7.1.2千年国粹，一代儒宗
7.2传统文化的生命精神
7.2.1确立信心的国学讲座
7.2.2国学讲座的生命精神
7.2.3“最美校歌”的词作者
7.2.4复性书院与儒学生命教育
7.3哲学式的生死与死亡超越
7.3.1马一浮的晚年生活与死亡超越
7.3.2死亡恐惧与哲学式的死亡理想
7.4中国传统哲学生死智慧
7.4.1墨家的生死智慧
7.4.2道家的生死智慧
7.4.3法家的生死智慧
7.4.4儒家的生死智慧
第八章 西湖边的名人墓地
8.1结语：西湖边的名人墓
8.1结语：西湖边的名人墓