90年代以来,中国当代文学出版了为数众多的长篇小说。这些小说中有部分相当有份量,代表了当代汉语小说的艺术成就。如何评价这些小说,就是如何评价中国当代文学,这是中文系学生必须了解和掌握的文学知识和学术能力。本课程选取陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《废都》《古炉》、莫言的《檀香刑》、阎连科的《受活》、刘震云的《一句顶一万句》、苏童的《河岸》,张炜的《独药师》等作品来研究和讨论,从而对90年代以来的文学流向及汉语文学的成就有一个总体性认识。
导论:当代中国长篇小说的历史流变与创新困境
导论:当代中国长篇小说的历史流变与创新困境(上)
导论:当代中国长篇小说的历史流变与创新困境(下)
第一讲 陈忠实的《白鹿原》
《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(1)
《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(2)
《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(3)
《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(4)
导论、第一讲单元测试
第二讲 贾平凹的《废都》
《废都》:性情、虚空与复古的美学(上)
《废都》:性情、虚空与复古的美学(下)
第三讲 贾平凹的《古炉》
《古炉》:无法完成的现代性:乡土的原生态与激进变革(上)
《古炉》:无法完成的现代性:乡土的原生态与激进变革(下)
第二讲、第三讲单元测试
第四讲 莫言的《檀香刑》
《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(1)
《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(2)
《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(3)
《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(4)
第五讲 阎连科的《受活》
《受活》:神实主义的“异托邦”(1)
《受活》:神实主义的“异托邦”(2)
《受活》:神实主义的“异托邦”(3)
《受活》:神实主义的“异托邦”(4)
第四讲、第五讲单元测试
第六讲 阿来的《尘埃落定》
《尘埃落定》:文明消逝的记忆方式(上)
《尘埃落定》:文明消逝的记忆方式(下)
第一次单元作业
第七讲 王安忆的《长恨歌》
《长恨歌》:在历史的阴面写作(上)
《长恨歌》:在历史的阴面写作(下)
第六讲、第七讲单元测试
第八讲 苏童的《河岸》
《河岸》:解谜历史与似水的美学风格(上)
《河岸》:解谜历史与似水的美学风格(下)
第九讲 张炜的《独药师》
《独药师》:逃逸与救世的现代史难题(上)
《独药师》:逃逸与救世的现代史难题(下)
第八讲、第九讲单元测试
第十讲 刘震云的《一句顶一万句》
《一句顶一万句》:“喊丧”与乡村中国的幸存(上)
《一句顶一万句》:“喊丧”与乡村中国的幸存(下)
第二次单元作业
第十一讲 金宇澄的《繁花》
《繁花》:“不响”里的当代史(上)
《繁花》:“不响”里的当代史(下)
第十讲、第十一讲单元测试