90年代以来的长篇小说研究
90年代以来的长篇小说研究
2万+ 人选课
更新日期:2025/04/24
开课时间2021/10/08 - 2021/12/31
课程周期12 周
开课状态已结课
每周学时-
课程简介

90年代以来,中国当代文学出版了为数众多的长篇小说。这些小说中有部分相当有份量,代表了当代汉语小说的艺术成就。如何评价这些小说,就是如何评价中国当代文学,这是中文系学生必须了解和掌握的文学知识和学术能力。本课程选取陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《废都》《古炉》、莫言的《檀香刑》、阎连科的《受活》、刘震云的《一句顶一万句》、苏童的《河岸》,张炜的《独药师》等作品来研究和讨论,从而对90年代以来的文学流向及汉语文学的成就有一个总体性认识。

课程大纲

导论:当代中国长篇小说的历史流变与创新困境

导论:当代中国长篇小说的历史流变与创新困境(上)

导论:当代中国长篇小说的历史流变与创新困境(下)

第一讲 陈忠实的《白鹿原》

《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(1)

《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(2)

《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(3)

《白鹿原》:乡村自然史与激进现代性(4)

导论、第一讲单元测试

第二讲 贾平凹的《废都》

《废都》:性情、虚空与复古的美学(上)

《废都》:性情、虚空与复古的美学(下)

第三讲 贾平凹的《古炉》

《古炉》:无法完成的现代性:乡土的原生态与激进变革(上)

《古炉》:无法完成的现代性:乡土的原生态与激进变革(下)

第二讲、第三讲单元测试

第四讲 莫言的《檀香刑》

《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(1)

《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(2)

《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(3)

《檀香刑》:现代的结点与小说的刑法(4)

第五讲 阎连科的《受活》

《受活》:神实主义的“异托邦”(1)

《受活》:神实主义的“异托邦”(2)

《受活》:神实主义的“异托邦”(3)

《受活》:神实主义的“异托邦”(4)

第四讲、第五讲单元测试

第六讲 阿来的《尘埃落定》

《尘埃落定》:文明消逝的记忆方式(上)

《尘埃落定》:文明消逝的记忆方式(下)

第一次单元作业

第七讲 王安忆的《长恨歌》

《长恨歌》:在历史的阴面写作(上)

《长恨歌》:在历史的阴面写作(下)

第六讲、第七讲单元测试

第八讲 苏童的《河岸》

《河岸》:解谜历史与似水的美学风格(上)

《河岸》:解谜历史与似水的美学风格(下)

第九讲 张炜的《独药师》

《独药师》:逃逸与救世的现代史难题(上)

《独药师》:逃逸与救世的现代史难题(下)

第八讲、第九讲单元测试

第十讲 刘震云的《一句顶一万句》

《一句顶一万句》:“喊丧”与乡村中国的幸存(上)

《一句顶一万句》:“喊丧”与乡村中国的幸存(下)

第二次单元作业

第十一讲 金宇澄的《繁花》

《繁花》:“不响”里的当代史(上)

《繁花》:“不响”里的当代史(下)

第十讲、第十一讲单元测试